לקראת עשר ימים התפרסמה פנייה מסקרנת ביקום המודעות הווירטואלי המתקיימות מטעם קהילתנו באזור העתיקה בירושלים:

שכנים מוצלחים,

מועסקים מארץ אחרת שאין לרכבת התחתית יחסים דיפלומטיים יחד עם ישראל נאספים לכאן בשקט עבור לזינוק מיומנת. המארח והמתאם דורש שיחוו את הפנים היפות הנקרא היהדות. צריכים להיות באו לכותל ברשת שבת השלישי. נשמח למסד הנחיות לקבלת פנימיות ל- 17 אנחנו.



ברנע שה-לבן


יחד עם ואני התנדבנו לארח שלוש אתם לארוחת שבת. השכן שיש לנו, ברנע – מלווה תיירים וארכיאולוג – הבהיר לא נזכה לקחת רעיון שובב זה או אחר על אודות זהותם המתקיימות מטעם המוזמנים המסתוריים אם מאיזו מדינה אלו יכולים להגיע.

עת לקראת הגעתם, חדווה לכם ברנע את אותן הסוד: מדובר בנשים יזידיות מעיראק, שהובאו בחשאי לארץ ישראל, למען ליטול הכשרה בעניין תסמונת הדחק הפוסט-טראומטית (PTSD) ולעזור לאלפי בחורות יזידיות ששועבדו על-ידי דעאש.

אני בהחלט זוכרת בבהירות שלפני 5 שנה צפיתי בסרטון המתקיימות מטעם אישה יזידית בפרלמנט העיראקי, צועקת ובוכה אודות שדעאש, שהיה הרי בשיא כוחו, אנס יצור יזידיות ושלל מהן את אותם זכויות האנוש אשר בהן. סרטון הנו טלטל ופקח רק את עיניו שהיא אמא אדמה בבדיקה אל מול לרוע המחריד הנקרא דעאש והניע את כל הנשיא אובמה להשתמש בכוחות האמריקאיים בכדי לגלם שלא יהיה בעד הארגון.

ישיר ואני לא מידי ידענו היאך להתנהג לאורחינו. בשישי את אותם הצהריים, גיגלתי "יזידי" ומצאתי בערך כמה דברים בסיסיות לגבי ההסטוריה והדת שיש ברשותם. הינם סוברים בא-ל מי ודתם בנויה על אודות מסורות רבות וגם האיסלאם (למרות הנמצא על המוסלמים נאסר להתחתן עמם), ושורשיהם מוזמנים להגיע למאה השמינית או גם השביעית. יכולים להיות שיש מיעוט רדוף, וחצי מיליון מנחשים התגוררו בצפון עיראק, בכפרים בתוספת ל מוסול וסינג'אר, או שמא שגורשו משם על-ידי המוני מחבלי דעאש שהרסו את אותם מה שנקרה בדרכם. יכולים להיות מנחשים שא-לוהים הפקיד רק את האתר בטבע ידי שבעה מלאכים, שאחד מהם הוא למעשה אשר נקרא "מלאך הטווס". הנחתי את אותם פרחי השבת שלי באגרטל המעוטר בציור מטעם טווס והנחתי את הדבר בליבם שולחן השבת של החברה שלנו. זה הייתה המחווה הצנועה שלי, למען לעשות לאורחים המסתוריים שלי ולהיות בנוח.

ברנע הביא זו לתוך דלתנו – שלושה נשים רזות לבושות מכנסיים. שתיים מהן, ו' ו- ר', חייכו בחמימות. הינן דיברו אנגלית ובירכו השירות בחיבוק. מתמללים , נ', נראתה חיוורת ועייפה, ונראתה מבוגרת מ- 29 שנותיה (על חדווה למדנו בהמשך).

גם שיש כל פתוחות, בכל חברותיות, יותר מידי להוטות לחוות הכול שרצינו לשתף אודות היהדות והשבת. באותו שלב אלו שיש במדינה, באוניברסיטת בר-אילן, דווקא זמן קבוע ספורים, נוני נעשה הנו שהן אינן שהן מרגישות מקצועיות איתנו. במידה ש נהיה הינו בגלל שזיהו בנו בני העם היהודי אמפתיה מולדת לכל מי שסובל?


קיימת חמש מכם ישבו בתוספת ל השולחן, מכיל בננו ה-1 ושישה מגיעים יהודים. ישיר תעריף קידוש ואז נטלנו ידיים לקראת אכילת ראשיתה. כחלק מ הארוחה, כמנהגנו, פנינו לכל אדם בשולחן למען שיציג את אותה אייפון שלו. אף שברנע הזהיר אתכם שלא לדעת שאלות, נגלה נמכר בשם שהנשים היזידיות להוטות לדבר בעניין עצמן. ו', שדיברה אנגלית מצוינת, אמרה הנקרא חיה בעיירה שדעאש התקרב אליה והוא לא כבש. ר', שדיברה אנגלית מהוססת, ברחה מהכפר לרכבת התחתית בעזרת משפחתה לפני שדעאש משווק. נ' דיברה תמיד כורדית וערבית, ו' תרגמה את כל דבריה. קולה השייך נ', כמו לעיניה, נמכר בשם חסר מלעבוד, אולם הנוכחית התעקשה לספרא אחר סיפורה כמו למשל זקיף מותש השומר על האמת, מחויב להעיד. הכפר לחיית המחמד נכבש על-ידי דעאש. היא סיפרה באיזה אופן הינם הפרידו את אותם הגברים מהנשים והילדים. לגברים ניתנה ברירה – להמיר את אותם דתם לאיסלאם או גם למות. הנשים והילדות אל מעבר טווח גיל 9 נלקחו ונוצלו (כיוון שמוחמד נשא לאשה ילדה בת 9, זה הגיל המינימלי בו מותר לגברים מוסלמים לגדל יחסים עם ילדות).

משפחתה המורחבת ששייך ל נ' מנתה 91 איש. תמיד 14 מומלץ לחזור לאחר תבוסת דעאש. כל הגברים העדיפו את אותם המוות על-פני האיסלאם.

בצאת השבת, שמענו משכנים נעבר לכך שאירחו בחורות יזידיות. בין סיפרה את כל הסיפור מטעם האורחת שלה: זאת ושתי נגריות נלקחו על-ידי דעאש כשפחות, ונוצלו ונושלו מכל צלם אנוש. בנקודה מוגדרת, גם קבעו לברוח. בשיטת נמכר בשם אודותיהם להעביר זמנם בשדה מוקשים. 2 חברותיה דרכו לגבי מוקשים והתפוצצו לנגד עיניה. זאת המשיכה לרוץ ואיכשהו הצליחה לעלות להם חלל המטבח.

האורחות של העסק שיש אתר בגלל חבורה מטעם 18 מטפלות יזידיות ונוצריות, שהובאו לישראל על-ידי אוניברסיטת בר-אילן ועמותת ישראייד לקראת סדנה אינטנסיבית בת שבועיים לגבי תפעול ב- PTSD (תסמונת דחק פוסט טראומטית), C-PTSD (תסמונת דחק פוסט טראומטית מורכבת), דיכאון, אובדנות, נדודי שינה וכולי. פרופסור ארי זיבוטופסקי וד"ר יעקב הופמן ארגנו אחר המיזם. המחקר שבבעלותם על יצור יזידיות שנפלו דרך דעאש מצא שיותר מ- 50% מהן סובלות מ- C-PTSD ו- 23% דנדשים סובלות מ- PTSD "רגיל". רק אחד 6500 הנשים והילדים שנחטפו על-ידי דעאש, 3500 הצליחו לברוח או שוחררו (3000 וכו' נעדרים), אך לא מומלץ כמעט שירותי רשת סיוע נפשי שעומדים לרשות ניצולים אילו. "אנו מרגישים רצוי מוסרית ממש לחקור את אותו השפעת רצח העם, אבל לחלוק את אותם הידע של החברה שלנו בכדי לאפשר לאלו הסובלים ממנו", אמר דר' הופמן.

כשהקשבתי לסיפורה של נ' ליד שולחן השבת שלנו, הרגשתי כאילו הייתי שומעת עדות מניצולת שואה, שדבר זה היום ניצלה מהגיהנום. קראתי אינספור ספרי עיון לגבי השואה וכך גם סיכומי ביוגרפיה המתקיימות מטעם השתמשות שואה, נוני הינה זו הפעם הראשונה בחיי ששמעתי סיפור כה באופן "גולמית", אינם מרוכך עקב חלוף חייו והפילטרים המנטליים שהמוח משתמש בתוכם בשביל לעכל את הבלתי אפשרי לעיכול. כששמעתי את כל סיפורה מסוג נ' וראיתי את אותן מייל המיוסרות, הרגשתי ערבוביה המתקיימות מטעם רגשות: אימה כיוון דבר שנגרם לעמה, גועל ודחייה ממעשי הרוע המחליאים של דעאש, הכרה מפני שהטרגדיה בשבילה הייתה אחיד לטרגדיות שבבעלותנו בני העם היהודי, הקלה על על ידי זה שהעולם הגיב לזעקתם והכניע את אותה דעאש, וראיית הנולד, פעמים רבות בגלל ידיעה שלמרות שהקבוצה לחיית המחמד באה לארץ בשביל להמשיך הדבר להתמודד בעלי טראומה, זוהי לארץ שלא זה יהיה אפשרי עבורך להיפטר ממש את כל נשמתה מהסיוט שעברה. כל אדם, בני הדור הבא והשלישי לשואה, בטוחים הנל.


אבו בכר אל-בגדדי, מנהיג דעאש, מצא את מותו. אבל מורשת האימה והאכזריות מתוכם ועוד מקומות חיה.